世界四大古文明，唯中华文明得以延续至今。何也？制度层面缘于大一统的中央集权郡县制，文化层面在于书同文，钱同币，车同轨，文化的统一。精神层面在于忠孝仁义的核心价值认同。

   巢谷，字元修，眉州眉山人。幼读诗书，忠义仁爱贯于心肝。壮习武功，勇气冠三军，神力敌百夫。仰慕子瞻子由兄弟，真心敬之爱之。东坡贬谪黄州，巢谷数千里寻来陪其躬耕，携菜籽种于东坡之地，子瞻命之以元修菜。

   其从军时主将韩公危难之时，托以养家存孤大事。

   呜呼！不经事难以识人，不临危何以辨忠。然元祐时子瞻子由兄弟高居庙堂，权势赫赫，元修则悄然隐于乡间，彰显品德之高尚。后兄弟二人再遭大祸，远逐儋雷，元修则又不顾高龄穷困，徒步万里，历时五载，历尽千辛万苦，踏遍千山万水寻友探慰。卒亡于道路，命殉于忠义。

   子瞻子由兄弟闻之，嚎啕大哭，为之心碎。世人闻之，无不抚胸浩叹，为之垂泪！

   沙哥曰:巢谷为臣可谓忠，为友可谓义。其忠肝义胆实可与东坡兄弟相匹。

   然今之陈列未见其名，祭祀未列其位。何哉？因其位卑而无文乎？吾甚哀之。

   人不可势利，民族不可势利。势利则难免趋炎附势。势力则难免忘恩负义。势利则缺少血性与承担。似巢谷者，其忠义，其刚勇，其坚忍，实可为吾族千古万民之楷模。

  大国崛起，中华复兴，精神至为关键，忠义实须倡导。追思巢谷，补文补祭，意义重大，影响深远。

眉山杨常沙           

二0一八年八月五日写于西宁至成都飞机

八月六日改毕于眉山市政协